HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。昭和レトロ 掛軸 書道 掛け軸 詩文 漢詩 二行書 肉筆 古美術 茶室 文字。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。古い 文房具 書道 龍筆架 木化石硯 蓋壷 水滴 まとめて(ZE594)。同50年(1975)平林寺にて遷化。【希少】慰霊 盆踊 舞 月夜神楽 絵 掛軸 仏教 日本画美術 骨董品 インテリア。78歳。小林太玄 直筆 「瀧 直下三千丈」 書 臨済宗大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛。妙心寺645世。掛軸☆森 西鶴☆「七福神」良好。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【美品】日本画 掛け軸 竹に雀 花鳥画 絹本 秀峰 輪島塗軸 茶道具。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。【茶道具】若松画賛　上田耕冲筆　茶掛　掛軸C146。本紙・表装は良い状態です。井口海仙 （ 淡々斎の弟 ）宗匠 作 超希少 裏千家 色紙 ⓵。経年による劣化はご了承ください。内海宗久作　掛軸 高砂。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。富士の山　掛軸　書　宗鑑　正月　待合　茶席　茶会。関防印は、臨済正宗です。美品 掛け軸 法谷文雅作「笑門福来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。軸先：刷毛目。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。　　紙本：墨書。蓬莱山 小出陽祐　掛軸 木箱付き 180,000円。　　箱書、落款があります。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。　共箱、タトウ箱付です。そ*ん様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 その他紙物 44点まとめ売り。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。運を運ぶ三種金魚 金運 おもてなし絵 掛軸 龍神 中国風水 日本美術 インテリア。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。歌川春光 日本画 掛軸 絹本。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。【真作】書　佐久間象山　時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　U197。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛け軸　前田静波　風鎮付き。