HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。フェアリーテイル ウェンディー 佐藤 聡美さんの直筆サイン色紙。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。下元勉 直筆色紙 俳優 高知県出身 山田五十鈴元夫。勝海舟【鑑定付】書　紙本　掛軸。『0356』田能村竹田 浦上春琴 柘榴図 自画賛合作 紙本 白須心華箱書 掛軸。真作/哲山/大師名号/南無大師遍照金剛/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AK-486。山深渓流 水墨画 掛軸 約180cm。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。書 LOUIS VUITTON MANUFACTURES。極希少江戸後期◆「真書晝錦堂記 」楷書大字木版 木版陰刻 表裏木材表紙 全84頁。複製/良寛和尚/扇面短歌一首/工芸品/掛軸/名家伝来/AK-456。百雪霞影図 掛軸 日本画。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物。ラオス石　螭虎穿環　桃花凍　田黄　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。奥野誠亮・親筆色紙 「創造」 直筆・希少品 法務大臣、文部大臣。印材　中国 青田石 おまとめset。天馬咲希 色紙 ウエハース プロセカ Leo/need レオニ まとめ売り。竹本孫一 直筆色紙 「道」 元民社党 衆議院議員 / 日本の政治家 和紙 朱印。【新品.未開封】ハロー　マイ　ユーミン　完全限定生産版。掛け軸2本 小林太玄作「松無古今色」、酒井抱一筆「楽焼茶碗」。キャメロンディアス　直筆サイン。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰