HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。gekkouen-outlet_01-5242。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 掛け軸BD262A12-2。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。小田雪窓に参禅。民間仕入れ品　　北宋　武宗元作　肉筆美女図 吴炳 BD317A12-2。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱。1969年 大徳寺大光院副住職。骨董市仕入れ品　中国近 時代の掛軸　肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。1974年 大徳寺雲林院住職。大津絵掛軸（女虚無僧）。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1542A13-1。1982年 大徳寺 書記に就任。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。1985年 遷化。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。本紙に若干のシワがあります。★コレクター必見★日本地図作成史　日本古地図集成 1971年 昭和46年。経年はご了承ください。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証BD339A12-1。軸先：黒漆塗。民間仕入れ品　中国時代の物図　肉筆絵　激安骨董BD216A13-3。　　紙本：墨書。掛軸　尾竹竹波　「瀧」　燕　サイン・押印入り　合わせ箱付き　25.5.25−1。　　箱書、花押があります。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。　共箱、タトウ箱付です。中国宋時代　林椿作 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲りAK823A13-2。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。掛軸 小西福年 日の出に松 箱なし 賀正 正月 旭 7-23。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。掛軸 福本菓宝 蓬莱山 木箱 山水図 D-6。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。書迹名品集成 株式会社同朋舎出版。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」